Αρχική Ενίσχυση Κοινωνικής Αλληλεγγύης και Εισφορά Κοινωνικής Ευθύνηςάρθρο 1 / παράγραφος 1Σχόλιο του χρήστη Σωτηριος Π. Χατζης | 4 Νοεμβρίου 2009, 09:56
  • Σχόλιο του χρήστη 'Σωτηριος Π. Χατζης' | 4 Νοεμβρίου 2009, 09:56

    Πολλά συγχαρητήρια και από εμένα για την πρωτοβουλία. Επιτέλους η πρώτη εδώ και πολλά χρόνια ρύθμιση αναδιανομής όπου οι έχοντες πληρώνουν για να ενισχυθούν και μάλιστα άμεσα όσοι έχουν πραγματική ανάγκη (και όχι π.χ. το κρατικό ταμείο γενικά που μπορεί να χρηματοδοτεί και τις τσέπες των πάσης φύσεως λαμογιών εκτός των άλλων). Θα ήθελα να κάνω μια επισήμανση, αναφορικά με ένα ζήτημα που μάλλον θα προκαλέσει πολλές συζητήσεις. Είναι το εαν θα πρέπει να λάβουν το επίδομα τα λεγόμενα "μπλοκάκια". Πιστεύω ότι αυτό το πράγμα θέλει πάρα πολύ προσοχή. Δείτε π.χ. ένα επικίνδυνο παράδειγμα. Ένας μηχανικός του ΤΣΜΕΔΕ έχει το δικαίωμα να δηλώσει ένα συντελεστή κέρδους 30% (και όχι φορολόγηση βάσει βιβλίων). Έτσι, ακόμα και αν έχει μπλοκάκι που υποκρύπτει έμμισθη εργασία, δηλ. δουλεύει μόνο για ένα εργοδότη και άρα είναι ουσιαστικά μισθωτός και όχι ελεύθερος επαγγελματίας, θα εμφανίσει ως πραγματικό κέρδος το 30% του πραγματικού μισθού του και μόνο αυτό θα εμφανίζεται ως εισόδημα του (βάσει του νόμου και χωρίς καμμία παρανομία). Αυτός θα ήταν εξωφρενικό να πάρει επίδομα, αν π.χ. εφαρμοστεί μια λογική ότι ας δώσουμε και στα μπλοκάκια το επίδομα αρκεί να έχουν ένα μόνο εργοδότη. Φανταστείτε τώρα και τις περιπτώσεις φοροδιαφυγής, που είναι τόσο κοινότυπη στους ελεύθερους επαγγελματίες. Θα ήταν λοιπόν σκάνδαλο όλοι αυτοί να πάρουν επίδομα. Ίσως όμως για κάποιες περιπτώσεις, π.χ. ένας εργαζόμενος που δεν εμπίπτει σε τέτοιες κατηγορίες (π.χ. φορολόγηση με συντελεστές κέρδους), αλλά που ότι είσπραξη γράφει το μπλοκάκι του λαμβάνεται ως τελικό του εισόδημα, να μπορεί να επεκταθεί το μέτρο. Ωστόσο, θέλει πολύ προσοχή και δεν ξέρω αν πράγματι είναι αυτό εφικτό. Πρέπει να εξαντλήσετε τις δυνατότητες, αλλά αν και πάλι δεν είναι εφικτό, προσωπικά ανατριχιάζω πολύ λιγότερο να αδικηθούν κάποιοι, παρά να αδικηθεί το σύνολο της κοινωνίας από τους "ηθικά" ή "ανήθικα" (κατά την αλύστου μνήμης ρήση) εξαπατούντες το κράτος.