Αρχική Ρατσισμός και ξενοφοβίαΆρθρο 3Σχόλιο του χρήστη Σάββας Λαζόπουλος | 3 Μαρτίου 2011, 16:41
  • Σχόλιο του χρήστη 'Σάββας Λαζόπουλος' | 3 Μαρτίου 2011, 16:41

    "1. Όποιος από πρόθεση, δημόσια προφορικά ή διά του τύπου ή μέσω του διαδικτύου ή με οποιοδήποτε άλλο μέσο ή τρόπο, προκαλεί ή διεγείρει σε βιαιοπραγίες ή εχθροπάθεια ...". Η τροποποίηση της παραγράφου στην διατύπωση της συνιστά αδήριτη ανάγκη. Καθόσον, ο οιοσδήποτε μπορεί να θεωρήσει "πρόθεση,..., βιαιοπραγία ή εχθροπάθεια..." οιαδήποτε αναφορά της μορφής "μεμέτης, αλβανός τουρίστας, ...τους δαναούς φέροντες δώρα, φακελάκιας, φοροφυγάς, δημόσιος υπάληλος, κλπ", και να καταφύγει στα δικαστήρα για να εκδώσει απόφαση περί αυτού. Δεν αποσαφηνίζει ποιό ορίζεται ως η εγκληματικότητα της αναφοράς. Για παράδειγμα σε ένα μυθιστόρημα, ή ιστορικό διήγημα, ή ρομαντική νουβέλα, η διατύπωση του "διαβολικού μουσουλμάνου ή χριστιανού άρχοντα..." ενδέχεται να συνιστά εχθροπάθεια. Συμπερασματικά, ποιό απλή και κατανοητή φίμωση του λόγου, με βάση το άρθρο αυτό δεν υπάρχει. Λογοκρισία στο έπακρον σημείον. Ερώτησεις: Η μαζική προσευχή στην Εθνική Βιβλιοθήκη στην Ακαδημία των Αθηνών,ή η παράνομη είσοδος στα Πανεπιστήμια/Μέγαρο Υπατίας, μεταναστών και λαθρομεταναστών, δεν συνιστά εχθροπάθεια για το Ελληνικό Σύνταγμα και την Ελληνική μορφή διακυβέρνησης? Άρα, μαζικές συλλήψεις των παρανομούντων? Εισαγγελική επέμβαση? Η αναφορα σε "λαθρομετανάστες"? Η αναφορά των μουσουλμάνων σε "γκιαούρηδες?" που σημαίνει "άπιστος?" επίσης...Κύριε Υπουργέ και κύριοι νομοθέτες, σοβαρότης και εντιμότης. Τολμήσθε να περάσετε, δια μέσω ισλαμιστών προσευχομένων στους δρόμους της Αθήνας, ή και να εισέλθετε μόνος σας αυθαίρετα σε ένα Τζαμί σε ώρα προσευχής τους, Χριστιανός όντας!, και θα διαπιστώσετε την εχθροπάθεια τους στο δέρμα σας...τολμήσθε να δηλώσετε έμπραγκτα σε έναν μουφτή ότι το Ελληνικό Σύνταγμα και η Ελληνική Νομοθεσία ευρίσκονται υπεράνω από το Κοράνι και τον λόγο του Μωάμεθ, ή και ότι το Κοράνι εχει λάθος! Ευχαριστώ, αλλά έτσι αποδομείτε, εσείς, το αναφαίρετο δικαίωμα του Έλληνα που είναι: Η Ελευθερία του στην έκφραση και κριτική, εδώ και 5000χρόνια.