Υπουργείο Δικαιοσύνης Μεσογείων 96, Τ.Κ. 11527 Τηλ: 213-1307000 email Υπευθύνου Προστασίας Δεδομένων (DPO): dpo@justice.gov.gr Δικτυακός Τόπος Διαβουλεύσεων OpenGov.gr Ανοικτή Διακυβέρνηση |
Πολιτική Προστασίας Δεδομένων Προσωπικού Χαρακτήρα Πολιτική Ασφαλείας και Πολιτική Cookies Όροι Χρήσης Πλαίσιο Διαλόγου |
Creative Commons License![]() Με Χρήση του ΕΛ/ΛΑΚ λογισμικού Wordpress. |
Έχουμε γεμίσει από τιμητές της φύσης και δεξιά χέρια του θεού εδώ μέσα ή είναι ιδέα μου; Στο μεταξύ, άτομα που έχουν αφιερώσει τη ζωή τους στην συστηματική μελέτη της ανθρώπινης φύσης, ψυχολόγοι, κοινωνιολόγοι, ανθρωπολόγοι, σεξολόγοι, βιολόγοι, γενετιστές, νευροεπιστήμονες (και μάλιστα άνθρωποι στα μέτωπα των επιστημών τους) λένε ότι μια χαρά μέσα στη φύση είναι η ομοφυλοφιλία και από πάντα υπήρχε-σε όλες τις κοινωνίες και όλες τις εποχές- και σε πολύ μεγάλο αριθμό άλλων ειδών και ότι εν γένει αποτελεί φυσιολογικότατη έκφραση της ανθρώπινης σεξουαλικότητας. Επίσης, ό,τι σοβαρή έρευνα έχει γίνει τα τελευταία 20 χρόνια πάνω σε παιδιά που έχουν μεγαλώσει με ομογονεϊκές οικογένειες έχει δείξει ότι δεν υστερούν σε τίποτα, ούτε είναι πιο πιθανό να γίνουν τα ίδια ομοφυλόφιλα, αλλά ότι στην ανάπτυξη ενός παιδιού περισσότερο ρόλο παίζουν η ποιότητα των σχέσεων μεταξύ των μελών της οικογένειας και η οικονομική και κοινωνική της θέση και καθόλου το φύλο των γονέων. Όσο για το παρόν προσχέδιο, μπορεί να αποτελεί ένα θετικό βήμα αλλά είναι ταυτόχρονα άνευρο και δεν αγγίζει βασικότατα ζητήματα όπως η κηδεμονία παιδιών ομόφυλων ζευγαριών που αποκτήθηκαν από έναν εκ των συντρόφων (από προηγούμενο γάμο ή μέσω δωρητή σπέρματος ή μέσω παρένθετης μητέρας). Επίσης αφήνει τα εργασιακά και ασφαλιστικά ζητήματα ορθάνοιχτα και στην ευχέρεια του υπουργού εργασίας για έξι μήνες και βλέπουμε. Στο μεταξύ, εκτός από την κρίση, την ανεργία, την ανασφάλεια, την υπερφορολογία και όλα τα άλλα που αντιμετωπίζει ο μέσος άνθρωπος στην Ελλάδα, οι λεσβίες οι γκέι και τα παιδιά τους θα συνεχίσουν δυστυχώς να αντιμετωπίζουν την εχθρότητα και την άνιση μεταχείριση από κράτος και κοινωνία.