Αρχική Ισότητα στον πολιτικό γάμο, τροποποίηση του Αστικού Κώδικα και άλλες διατάξειςΣΧΕΔΙΟ ΝΟΜΟΥ ΤΟΥ ΥΠΟΥΡΓΟΥ ΕΠΙΚΡΑΤΕΙΑΣ ΜΕ ΤΙΤΛΟ «Ισότητα στον πολιτικό γάμο, τροποποίηση του Αστικού Κώδικα και άλλες διατάξεις» ΚΕΦΑΛΑΙΟ Α’ ΣΚΟΠΟΣ – ΑΝΤΙΚΕΙΜΕΝΟ Άρθρο 1 ΣκοπόςΣχόλιο του χρήστη ΣΠΥΡΙΔΩΝ ΜΠΙ | 28 Ιανουαρίου 2024, 19:22
  • Σχόλιο του χρήστη 'ΣΠΥΡΙΔΩΝ ΜΠΙ' | 28 Ιανουαρίου 2024, 19:22

    ΟΧΙ στο νομοσχέδιο. Όπως προαναφέρθηκε υπάρχει πληθώρα δημοσιεύσεων που δείχνει ότι τα παιδιά που υιοθετούνται από ομόφυλα ζευγάρια παρουσιάζουν συχνά ψυχολογικά προβλήματα (‘ADHD, προβλήματα συμπεριφοράς, όπως επιθετική και αντικοινωνική συμπεριφορά και συναισθηματικές διαταραχές όπως νευρωτικές διαταραχές ή κατάθλιψη, κλπ). Επιπλέον δεν υπάρχει καμία έρευνα που να υποδεικνύει το αντίθετο. Η ευημερία και η σωστή ανάπτυξη ενός παιδιού που μεγαλώνει σε ένα οικογενειακό περιβάλλον με γονείς του ιδίου φύλου δεν μπορεί να θεωρείται δεδομένη, εάν δεν υπάρχουν επαρκείς μελέτες σε βάθος χρόνου που να το αποδεικνύουν. Που είναι οι έρευνες σας πάνω σε αυτό?? Τα πράγματα είναι πολύ απλά: πατέρας + μητέρα = οικογένεια. Όλα τα άλλα είναι σεξουαλικός προσανατολισμός και προσωπικές προτιμήσεις. Υπάρχει ήδη το σύμφωνο συμβίωσης, δεν χρειάζεται και ο πολιτικός γάμος. Σχετικά με τα προς υιοθεσία παιδιά, είναι ελάχιστα. Τα ανδρόγυνα που θέλουν να υιοθετήσουν είναι πάρα πολλά, βάση των αιτήσεων, και πρέπει επιτέλους να απλοποιηθούν οι διαδικασίες υιοθεσίας τους (από ανδρόγυνα) για να μην μεγαλώνουν σε ιδρύματα. Τι κάνει ο καθένας στο κρεβάτι του, είναι δικαίωμα του και το υπερασπίζομαι μέχρι τελικής πτώσης, αλλά μέχρι εκεί! Η ελληνική κοινωνία και η ελληνική οικογένεια δεν μπορεί να δεχτεί τέτοιους νόμους. οΧνδρεάκος Μόνιμος ΣύνδεσμοςΑπό τη στιγμή που τα ομοφυλόφιλα ζευγάρια δεν μπορούν να αποκτήσουν παιδιά, δεν δικαιούνται να έχουν. Το ότι υπάρχουν γονείς ακατάλληλοι, δε σημαίνει ότι πρέπει να νομοθετήσουμε να έχουν παιδιά οι ΛΟΑΤΚΙ, όπως το ότι υπάρχουν αρτιμελείς άνθρωποι απαράδεκτοι δεν σημαίνει ότι πρέπει να επιδιώκουμε μια κοινωνία(!) ατόμων χωρίς χέρια ή πόδια. Είναι άλλο να κατανοούμε και να αγκαλιάζουμε τα πάθη, τις ιδιαιτερότητες και τις αδυναμίες του καθενός(!) κι άλλο να στρεβλώσουμε τη φύση και τις φυσιολογικές λειτουργίες(!). Δεν υπάρχουν καν επαρκείς μελέτες που να συνιστούν ότι είναι OK ένα παιδί να μεγαλώνει χωρίς το ένα πρότυπο γονέα και με το άλλο πρότυπο εις διπλούν. Τι είναι τα παιδιά, πειραματόζωα(!); Κατοικίδια(!); Τρόπαια; Χρειάζονται πατέρα και μητέρα(!). Δεν μπορεί το εγωιστικό καπρίτσιο των ΛΟΑΤΚΙ να είναι πάνω από τα δικαιώματα των παιδιών ΟΧΙ στο νομοσχέδιο. Όπως προαναφέρθηκε υπάρχει πληθώρα δημοσιεύσεων που δείχνει ότι τα παιδιά που υιοθετούνται από ομόφυλα ζευγάρια παρουσιάζουν συχνά ψυχολογικά προβλήματα (‘ADHD, προβλήματα συμπεριφοράς, όπως επιθετική και αντικοινωνική συμπεριφορά και συναισθηματικές διαταραχές όπως νευρωτικές διαταραχές ή κατάθλιψη, κλπ). Επιπλέον δεν υπάρχει καμία έρευνα που να υποδεικνύει το αντίθετο. 1. Allen D.W. 2013. High school graduation rates among children of same sex-households. Review of Economics of the Household 11: 635–58. [Google Scholar]2. Allen D.W., Pakaluk C., Price J.. 2012. Nontraditional families and childhood progress through school: A comment on Rosenfeld. Demography 47: 755–75. [PubMed] [Google Scholar]3. American Psychological Association. 2005. Lesbian & gay parenting. http://www.apa.org/pi/lgbt/resources/parenting-full.pdf.4. Biblarz T.J., Stacey J.. 2010. How does the gender of parents matter? Journal of Marriage and Family 72: 3–22. [Google Scholar]5. Gartrell N., Bos H.. 2010. US national longitudinal lesbian family study: Psychological adjustment of 17-year-old adolescents. Pediatrics 126: 28–36. [PubMed] [Google Scholar]6. Goldberg A.E. 2007. (How) does it make a difference? Perspectives of adults with lesbian, gay, and bisexual parents. American Journal of Orthopsychiatry 77: 550–62. [PubMed] [Google Scholar]7. Golombok S., Blake L., Casey P., Roman G., Jadva V.. 2013. Children born through reproductive donation: A longitudinal study of psychological adjustment. Journal of Child Psychology and Psychiatry 54: 653–60. [PMC free article] [PubMed] [Google Scholar]8. Kobak R. 1999. The emotional dynamics of disruptions in attachment relationships: Implications for theory, research, and clinical intervention. In Cassidy J., Shaver P.R. (eds.), Handbook of Attachment (pp. 21–43). New York: The Guilford Press. [Google Scholar]9.Marks L. 2012. Same-sex parenting and children’s outcomes: A closer examination of the American Psychological Association’s brief on lesbian and gay parenting. Social Science Research 41: 735–51. [PubMed] [Google Scholar]10.Potter D. 2012. Same-sex parent families and children’s academic achievement. Journal of Marriage and Family 74: 556–71. [Google Scholar]Το σχέδιο νόμου προσκρούει στο άρθρο 21 του Συντάγματος μη σεβόμενο τα δικαιώματα των παιδιών που υιοθετούνται. 2. 3. Η προστασία της παιδικής ηλικίας, η οποία εμφανίζεται ως αδήριτη ανάγκη που θάλπεται από τις προτεινόμενες διατάξεις, δεν έχει τύχει επαρκούς τεκμηρίωσης. Το «καλό» του παιδιού που μεγαλώνει σε ένα οικογενειακό περιβάλλον με γονείς του ιδίου φύλου δεν μπορεί να θεωρείται δεδομένο, εάν δεν υπάρχουν επαρκείς μελέτες σε βάθος χρόνου που να το αποδεικνύουν. Η αιτιολογική έκθεση σιωπά και στο σημείο αυτό. Έχει άραγε μελετηθεί ποια είναι η επίδραση στην σωματική και ψυχολογική ανάπτυξη του παιδιού και στην κοινωνική του ένταξη από την εκ των προτέρων δεδομένη απουσία πατρικού ή μητρικού προτύπου και η ανατροφή του από δύο πατέρες ή δύο μητέρες; Θα αναλάβετε αυτό το βάρος του κοινωνικού πειράματος να μεγαλώνουν παιδιά χωρίς την αλληλοσυμπληρούμενη συναισθηματική πληρότητα που παρέχουν η μητέρα και ο πατέρας; Έχετε τέλος, σκεφτεί ότι και τα παιδιά που θα επιλεγούν από τα ομο(φυλο)φιλα ζευγάρια για υιοθεσία έχουν και αυτά (αρνητικό) δικαίωμα στη «μη διαφορετικότητα», σε αντίθεση με ο,τι τους επιβάλλεται από τους αναδόχους τους; 4. Παρακαλούμε πολύ τους κ. Βουλευτές να καταψηφίσουν τις διατάξεις αυτές, οι οποίες αποσκοπούν να επιβάλουν με ετσιθελικό και αυταρχικό τρόπο τον εξευτελισμό και την αλλοίωση του προαιώνιου θεσμού του γάμου.