1. Γάμοι Ελλήνων που τελέστηκαν στο εξωτερικό με πρόσωπα του ίδιου φύλου πριν από την έναρξη ισχύος του παρόντος σύμφωνα με το δίκαιο του τόπου τέλεσής τους θεωρούνται υποστατοί από τη στιγμή που έγιναν σύμφωνα με τις κείμενες διατάξεις, εκτός αν:
α) Έστω ένας από τους συζύγους τέλεσε στο μεταξύ νέο έγκυρο γάμο.
β) Η ανυπαρξία του γάμου είχε ήδη αναγνωριστεί με αμετάκλητη απόφαση ελληνικού δικαστηρίου.
γ) O γάμος έχει λυθεί με οποιοδήποτε τρόπο ή ακυρωθεί. Αποφάσεις ξένων δικαστηρίων που έλυσαν ή ακύρωσαν γάμο θεωρούμενο ως ανυπόστατο κατά το προηγούμενο δίκαιο αναγνωρίζονται σύμφωνα με τις οικείες διατάξεις.
2. Πρόσωπα του ίδιου φύλου που τέλεσαν γάμο στο εξωτερικό, ως προς τον οποίο συντρέχουν οι προϋποθέσεις της παρ. 1, και στη συνέχεια σύναψαν σύμφωνο συμβίωσης του ν. 4356/2015 (Α’ 185), μπορούν, εντός ενός (1) έτους από την έναρξη ισχύος του παρόντος, να λύσουν τον γάμο τους με διαζύγιο και να δηλώσουν τη λύση του γάμου τους στο ληξιαρχείο όπου έχει καταχωριστεί το σύμφωνο. Η δήλωση γίνεται από κοινού, αυτοπροσώπως και χωρίς αίρεση η προθεσμία. Σε αυτή την περίπτωση, το σύμφωνο συμβίωσης θεωρείται έγκυρο από τον χρόνο κατάρτισής του. Διαφορετικά το σύμφωνο θεωρείται ότι δεν καταρτίστηκε. Ό,τι καταβλήθηκε σε εκπλήρωση του συμφώνου δεν αναζητείται.
Διόρθωση τίτλου σε : Ρυθμίσεις περιπτώσεων προϋφιστάμενου γάμου προσώπων ανεξαρτήτως φύλου που τελέστηκε στο εξωτερικό
Διόρθωση προτεινόμενου άρθρου ως εξής:
1. Γάμοι πολιτών ανεξαρτήτως φύλου όπου τουλάχιστον το ένα μέλος διατηρεί και την ελληνική υπηκοότητα και τελέστηκαν στο εξωτερικό, πριν από την έναρξη ισχύος του παρόντος σύμφωνα με το δίκαιο του τόπου τέλεσής τους θεωρούνται αναδρομικά υποστατοί από τη στιγμή που έγιναν σύμφωνα με τις κείμενες διατάξεις, εκτός αν:
α) Έστω ένας από τους συζύγους τέλεσε στο μεταξύ νέο έγκυρο γάμο.
β) Η ανυπαρξία του γάμου είχε ήδη αναγνωριστεί με αμετάκλητη απόφαση ελληνικού δικαστηρίου.
γ) O γάμος έχει λυθεί με οποιοδήποτε τρόπο ή ακυρωθεί. Αποφάσεις ξένων δικαστηρίων που έλυσαν ή ακύρωσαν γάμο θεωρούμενο ως ανυπόστατο κατά το προηγούμενο δίκαιο αναγνωρίζονται σύμφωνα με τις οικείες διατάξεις.
ΔΕΝ ΣΥΜΦΩΝΩ
Διαφωνώ απόλυτα, κακή μίμηση προτύπων από Αγγλία και Αμερική με καταστροφικές συνέπειες στις επόμενες γενιές.
Γάμος μεταξύ προσώπων ιδίου φύλου είναι αφύσικος.
Διαφωνώ, διότι είναι κάτι αφύσικο. Όταν οι νόμοι της φύσεως παραβιάζονται, η φύση εκδικείται.
Διαφωνώ με την εισγωγή τέτοιων αντιλήψεων
Διαφωνώ απόλυτα
Διαφωνώ απόλυτα με όλο το νομοσχέδιο!
Το αντικειμενικό κριτήριο απόκτησης παιδιού θα είναι μαχητό;😃
Το νομοσχέδιο παραβιάζει κατάφορα τα δικαιώματα των παιδιών γιατί τους στερεί τη δυνατότητα να έχουν πατέρα και μητέρα!! Ένας άντρας δεν μπορεί σε καμία περίπτωση να υποκαταστήσει τη μητέρα και μία γυναίκα δεν μπορεί να υποκαταστήσει έναν πατέρα. Αυτό αποτελεί το πιο βασικό δικαίωμα για ένα παιδί. Εάν η κυβέρνηση ενδιαφερόταν πραγματικά για τα παιδιά θα μπορούσε κάλλιστα να διευκολύνει την υιοθεσία από ανδρόγυνα τα οποία διακαώς επιθυμούν να υιοθετήσουν κάποιο παιδί. Μέχρι σήμερα λοιπόν, το αναλγητο κράτος έβαζε συνεχώς εμπόδια σ’ αυτή τη διαδικασία. Κατά δεύτερον, το παρόν νομοσχέδιο είμαι άκρως αντιδημοκρατικό αφού είναι ηλίου φαεινοτερο ότι η συντριπτική πλειοψηφία υποστηρίζει ότι κάτι τέτοιο έρχεται σε πλήρη αντίθεση με τις αρχές, τις αξίες, τα ιδανικά και την πολιτισμική της παράδοση. Δημοκρατία λοιπόν είναι η επικράτηση της γνώμης της πλειοψηφίας. Διαφορετικά, γιατί κυβερνάει η Ν.Δ. που έχει πάρει τις περισσότερες ψήφους;; και μάλιστα στην προκειμένη περίπτωση το νομοσχέδιο είναι όχι μόνο αντίθετο με την πλειοψηφία του ελληνικού λαού, αλλά άκρως επιθετικό προς αυτήν!
Ισα δικαιωμάτα για όλους. Συμφωνώ.
Ο γάμος είναι καθαρά θέμα εξουσίας και ιδιοκτησίας, καμία σχέση με αγάπη. Η αγάπη για τον γάμο δεν είναι απαραίτητη συνθήκη, είναι καλλωπιστική. Η αγάπη πάει όπου θέλει και ενώνει ό,τι θέλει και διαλύει ό,τι θέλει. Οι πιο πετυχημένοι γάμοι είναι οι γάμοι κοινού συμφέροντος, κοινού συμβολαίου. Αυτό παλαιά γινόταν μέσω θρησκείας. Πώς αλλιώς να έχεις κοινό συμβόλαιο?
Ο πρώτος χριστιανισμός, πριν γίνει ακόμα εξουσία, δεν είχε σε καμία ιδιαίτερη θέση τον γάμο. Τον θεωρούσε πρόβλημα που σε κρατάει μακριά από τον θεό. Όπως και όλοι οι αντιεξουσιαστές, έτσι και οι πρώτοι χριστιανοί, έβλεπαν πώς λειτουργεί ο γάμος υπέρ του κατεστημένου συστήματος, αναπαράγοντας προνόμια. Γιατί να τους αρέσει δηλαδή?
Ο γάμος δεν αναδύεται εκεί που υπάρχουν άνθρωποι.
Αναδύεται εκεί που υπάρχουν γραφειοκρατείες.
Γιατί εκεί χρειάζεται.
Και όταν κάτι χρειάζεται, τότε λέμε ότι η πρόσβαση σε αυτό το αγαθό είναι ανθρώπινο δικαίωμα.
Κι αν αυτό το δικαίωμα το στερείς από κάποιους ανθρώπους, πρέπει να απολογηθείς.
Ανάποδα πάει λοιπόν.
Με έναν νόμο θα έπρεπε να είναι ίσα όλα τα δικαιώματα για όλες. Αυτό λέει η φύση. Η κοινωνική.
Οι χριστιανοί πιθανώς αναφέρονται σε μία άλλη φύση, αντικοινωνική.
Άρθρο 9.
Το πρόβλημα που παρουσιάζεται εδώ και στο 1 και στο 2 είναι ότι «έχουμε στο εξωτερικό γάμο Ελλήνων του ίδιου φύλου πριν την έναρξη ισχύος του παρόντος σύμφωνα με το δίκαιο του τόπου τέλεσής τους». Ο γάμος συνδέεται με τη δυνατότητα φυσικής αναπαραγωγής του ανθρώπου (εφόσον και οι 2 δεν έχουν κάποιο πρόβλημα αναπαραγωγής), πράγμα που συμβαίνει μόνο αν οι άνθρωποι αυτοί είναι διαφορετικού φύλου (άντρας, γυναίκα). Για να μπορέσουμε να λύσουμε το πρόβλημα αυτό θα μπορούσαμε να θέσουμε πχ «είναι ισοδύναμοι με σύμφωνο συμβίωσης, από τη στιγμή που έγιναν σύμφωνα με τις κείμενες διατάξεις.» ή τέλος πάντων κάτι παρόμοιο. Αυτό αναφέρεται στο 2 ουσιαστικά, οπότε και στο 1 όποιες υποχρεώσεις και δικαιώματα υπήρχαν στον γάμο που είχαν στο εξωτερικό, να μεταφερθούν στο σύμφωνο συμβίωσης του Ν. 4356/2015 (Α’ 185). Με τον τρόπο αυτό, χωρίς ο νέος νόμος να έρχεται σε σύγκρουση με ένα φυσικό νόμο (γάμος, αναπαραγωγή κλπ), λύνει το θέμα αντιστοιχίσεως ενός γάμου 2 ομόφυλων ανθρώπων, που έγινε στο εξωτερικό, με ένα σύμφωνο συμβίωσης στην Ελλάδα, δίνοντάς τους τα ίδια δικαιώματα που θα είχαν αν ήταν σε γάμο στο εξωτερικό. Πολλές χώρες παραβιάζουν τον φυσικό νόμο (γάμος, αναπαραγωγή κλπ), θεωρώντας ως γάμο την συμβίωση μεταξύ 2 ομόφυλων ανθρώπων. Αυτό δεν σημαίνει ότι και η Ελλάδα πρέπει να έλθει σε σύγκρουση με τον φυσικό νόμο (γάμος, αναπαραγωγή κλπ), για να λύσει νομικά την κατοχύρωση των ανθρωπίνων δικαιωμάτων των ομόφυλων ζευγαριών.
Διαφωνώ πλήρως με όλο το νομοσχέδιο.
Είστε ακάθεκτοι. Αλλά και ο ελληνικός λαός αντιδρά σε όλες αυτές τις διαστροφές.
Απαράδεκτο! Λύσαμε όλα τα προβλήματα και ασχολούμαστε με το 2-3% της Ελληνικής Κοινωνίας. Εάν τολμάτε κάντε δημοψήφισμα. Γιατί πηγαίνετε κόντρα στο κοινό αίσθημα; Ασχοληθείτε με το δημογραφικό που είναι βόμβα στα θεμέλια της Πατρίδος μας!!!! 140.000 θάνατοι με 70.000 γεννήσεις! Ας σώσουμε ότι προλαβαίνουνε πριν να είναι αργά!!!
Γάμοι Ελλήνων που τελέστηκαν στο εξωτερικό με πρόσωπα του ίδιου φύλου
πριν από την έναρξη ισχύος του παρόντος
ΔΕΝ ΙΣΧΥΟΥΝ και δεν πρέπει να ισχύσουν
Δεν υπάρχει γαμος (gamos)στο εξωτερικό, αλλά marriage…
Στην Ελλάδα δεν επιτρέπεται ο γάμος ομοφυλοφίλων ούτε η τεκνοθεσία.
Βελτιώστε το σύμφωνο συμβίωσης, αρκεί….
Δεν θε΄λουμε να αδικούμε αλλα΄δε θέλουμε να νομοθετούμε
λάθους παρά-λογους ¨παρά»-νόμους νόμους ,
σε δεύτερο χρόνο προκαλούν πολλές αδικίες σε βαρος της καλής κοινωνικής συνύπαρξης, της ανθρωπινης οντότητας της ανθρωπινης φύσης & εξέλιξης
προς βελτίωση του ανθρώπου ως ον στον πλανήτη γη.
Είμαστε Ελλάδα ….πριν την Αμερική πριν την Ολλανδία δημιουργήθηκε ο πολιτισμός, εδώ…
Λογική & Σύνεση …
μπορούν να ζήσουν στο εξωτερικό στις 36 χώρες με marriage…όσοι κανανε Το marriage ισχύει αλλαχού με κριτήρια… ιδιοτελή
και όχι προς όφελος του παιδιού και της κοινωνίας ευρύτερα μακροπροθεσμα…
Στην Ελλάδα δεν ισχύει και δεν είναι συνετό να περάσει ο γάμος μεταξύ ομοφυλόφιλων
Γαμος είναι μόνο μεταξύ δύο και ετεροφυλόφιλων
ΑΠΟΣΥΡΑΤΕ το άρθρο και το νομοσχέδιο.
Διαφωνώ πλήρως. Οι αμερικανιές να μείνουν εκτός Ελλάδος. Υπάρχουν μόνο δυο βιολογικά φύλα. Ο άνδρας και η γυναίκα και μόνο μεταξύ τους συνάπτεται γάμος και τεκνοποιία. Οι ομοφυλόφιλοι να ξεχάσουν τα παιδιά και να ζήσουν με την συνέπεια της επιλογής τους. Στην Ελλάδα οι πολίτες δεν συμφωνούν. Και όσοι έχουν κάνει κάτι τέτοιο στο εξωτερικό ας παραμείνουν εκεί. Δεν υπάρχει λόγος να έρθουν εδώ. Δεν συμφωνεί ο ελληνικός λαός
Διαφωνώ. Ότι γίνεται σε κάποιες χώρες δεν σημαίνει ότι πρέπει να γίνει και στην πατρίδα μας.
Διαφωνώ απόλυτα. Όπως τόνισαν ειδικοί νομικοί, στο δίκαιό μας η διαφορά φύλου είναι θεμελιώδης προϋπόθεση τέλεσης γάμου και η έλλειψή της καθιστά τον γάμο ανυπόστατο και αντισυνταγματικό.
Γιατί, αλήθεια,έχετε αλλάξει τη λέξη ομοφυλόφιλος με ομόφυλος;;;
Το εγκυκλοπαιδικό λεξικό του ΗΛΙΟΥ γράφει για τη σημασία της λέξεως ομόφυλος: (ετυμος σημαίνει αληθινός , βλέπε ετυμηγορία, ετυμολογία κλπ.)
Ομόφυλος: Ο της ιδίας φυλης, του ιδίου εθνους. Ο εχων τήν ιδια εθνική καταγωγή. Ομοεθνής, Ομογενής. Ο του ιδίου φύλου (δηλ. φυλής).
Λεξικό Liddell @ Scott. Ομόφυλος: Ο εκ της αυτής φυλής, του αυτου γένους, ευρύτερον κατ εννοιαν του «ομοεθνής». Φιλία ομοφύλων στήν αρχαιότητα σήμαινε φιλία πρός τους εχοντες τήν ιδια καταγωγή.
Λεξικό Σταματάκου: Ομόφυλος: (ομου + φυλον), ο εκ του αυτου φύλου, εκ της αυτης φυλής, εκ του αυτού εθνους, ομοεθνής.
Άρθρο 9. Ρυθμίσεις περιπτώσεων προϋφιστάμενου γάμου προσώπων ιδίου φύλου που τελέστηκε στο εξωτερικό.
Με το άρθρο αυτό αναγνωρίζονται ως υποστατοί οι έγκυροι γάμοι που έχουν τελεστεί στην αλλοδαπή, προσώπων με ελληνική ιθαγένεια ανεξαρτήτως φύλου. Θεωρούμε, αναγκαία την συμπλήρωση πως οι γάμοι αυτοί θα πρέπει να θεωρούνται και αναδρομικά ως υποστατοί. Προς τούτο προτείνουμε την ακόλουθη αναδιατύπωση:
«1. Γάμοι Ελλήνων που τελέστηκαν στο εξωτερικό με πρόσωπα του ίδιου φύλου πριν από την έναρξη ισχύος του παρόντος σύμφωνα με το δίκαιο του τόπου τέλεσής τους θεωρούνται αναδρομικά υποστατοί από τη στιγμή που έγιναν σύμφωνα με τις κείμενες διατάξεις.»
Ίσα δικαιώματα για όλους!!!Συμφωνώ απόλυτα!
ΔΙΑΦΩΝΩ. ΚΑΤΑΣΤΡΟΦΙΚΟ ΚΑΙ ΟΛΕΘΡΙΟ ΓΙΑ ΤΗΝ ΚΟΙΝΩΝΙΑ.
ΑΠΑΡΑΔΕΚΤΟ. ΔΙΑΣΤΡΟΦΗ.
ΔΙΑΦΩΝΩ
Απαράδεκτο. Διαφωνώ απόλυτα.
ΑΠΑΡΑΔΕΚΤΟ. ΔΙΑΦΩΝΩ!
Διαφωνώ για το νομοσχέδιο. Δεν δίνετε λύση έτσι. Περιπλεκονται τα πράγματα και θα ενισχυθούν οι ψυχιατρικες παθήσεις σε παιδιά.
ΑΠΑΡΑΔΕΚΤΟ
Απαράδεκτο!
Ως χριστιανή Ορθόδοξη είμαι κατά του γάμου των ομοφυλοφίλων.οι λόγοι αναφέρονται Στην Αγία Γραφή.
Είμαστε Κατά στον «γάμο» των ομοφυλοφίλων είτε ανδρών είτε γυναικών όπου και να έγινε. Ο Γάμος αποτελείτε από άνδρα και γυναίκα για την αναπαραγωγή του ανθρώπινου γένους .
Οπότε είμαστε κατά να γίνονται είτε εκτός Ελλάδος είτε εντός Ελλάδος γάμοι ομοφυλοφίλων.
Αίσχος ναι ντροπή!
Ως ορθόδοξος χριστιανός τάσσομαι κατά της αναγνώρισης του γάμου μεταξύ ατόμων του ίδιου φύλου. Διαφωνώ με τη ρύθμιση.
Μεταξύ πολλών άλλων, το νομοσχέδιο δεν προβλέπει τις αναγκαίες τροποποιήσεις του ληξιαρχικού δικαίου για την περίπτωση που τρανς άνδρας γεννήσει παιδί, καθώς δεν διευκρινίζει εάν αυτός ο γονέας θα αναγραφεί ως «πατέρας» (ορθό) ή ως «μητέρα» λόγω του ότι διατηρείται το τεκμήριο μητρότητας από το ίδιο το γεγονός της γέννησης.
ΜΙΜΗΤΕΣ ΤΗΣ «προοδευτικής» Ευρώπης και Αμερικής. Είμαστε ίσοι αλλά όχι ίδιοι.
Στην -παγκόσμιας κυκλοφορίας- Αμερικανική εφημερίδα «The New York Times», δημοσιεύθηκε τον Μάρτιο 1975 ένα άρθρο-ύμνος για τον Ελληνισμό.
«…Για χιλιάδες χρόνια παλαιότεροι πολιτισμοί, όπως αυτοί των Περσών, των Ασσυρίων, των Βαβυλώνιων, έβλεπαν τον άνθρωπο ως ένα απεχθές ον που σέρνονταν μπροστά σε θεότητες και δυνάστες.
Οι ‘Έλληνες όμως, πήραν τον άνθρωπο και τον έστησαν στα πόδια του. Τον δίδαξαν να είναι υπερήφανος…
Ο κόσμος είναι γεμάτος θαύματα, έλεγε ο Σοφοκλής, αλλά τίποτα δεν είναι πιο θαυμάσιο από τον άνθρωπο.
Οι Έλληνες έπεισαν τον άνθρωπο, όπως ο Περικλής το τοποθέτησε, ότι ήταν δικαιωματικά ο κάτοχος και ο κύριος του εαυτού του και δημιούργησαν νόμους για να περιφρουρήσουν τις προσωπικές του ελευθερίες.
Οι αρχαίοι Έλληνες ενθάρρυναν την περιέργεια που είχε ο άνθρωπος για τον εαυτόν του και για τον κόσμο που τον περιτριγύριζε, διακηρύττοντας μαζί με τον Σωκράτη ότι μια ζωή χωρίς έρευνα δεν αξίζει τον κόπο να την ζούμε.
Οι ‘Έλληνες πίστευαν στην τελειότητα σε όλα τα πράγματα, γιʼ αυτό μας κληροδότησαν την ομορφιά, που φτάνει από τον Παρθενώνα και τα ελληνικά αγάλματα, τις τραγωδίες του Αισχύλου, του Ευριπίδη και του Σοφοκλή, την ποίηση του Ησίοδου και του Ομήρου, μέχρι τα ζωγραφισμένα αγγεία ενός απλού νοικοκυριού.
Χωρίς τους ‘Έλληνες μπορεί ποτέ να μην είχαμε αντιληφθεί τι είναι αυτοδιοίκηση.
Αλλά, πολύ περισσότερο ακόμα και από την γλώσσα μας, τους νόμους μας, τη λογική μας, τα πρότυπά μας της αλήθειας και της ομορφιάς, χρωστάμε σε αυτούς την βαθιά αίσθηση για την αξιοπρέπεια του ανθρώπου.
Από τους ‘Έλληνες μάθαμε να φιλοδοξούμε χωρίς περιορισμούς, να είμαστε, όπως είπε ο Αριστοτέλης, αθάνατοι μέχρι εκεί που μας είναι δυνατό…».
Ναι στην ισότητα! Σωστή πρωτοβουλία.
Επιτέλους, γίνονται ρυθμίσεις προς την σωστή κατεύθυνση προς την ισότητα όλων των πολιτών. Ναι στην ισότητα
Ισότητα στο γάμο και στην τεκνοθεσία για όλους τους ανθρώπους ανεξαρτήτως φύλου. Μπραβο στους πολιτικούς που θα στηρίξουν αυτή την αυτονόητη και απόλυτα ανθρώπινη νομική ρύθμιση. Η Ελλάδα μέσα στον προοδευτικό κόσμο!
Στηρίζω πλήρως αυτή την τροποποίηση. Όχι στον διαχωρισμό των ανθρώπων.
Ισότητα για όλους τους ανθρώπους! Όχι στο διαχωρισμο!
Πολύ σωστά, να αναγνωρίζονται όλοι οι αντίστοιχοι γάμοι του εξωτερικού και στην Ελλάδα.
Επιτέλους, γίνονται ρυθμίσεις προς την σωστή κατεύθυνση προς την ισότητα όλων των πολιτών. Καινοτομία και πρόοδος για την Ελλάδα.
Στηρίζω πλήρως αυτήν την τροποποίηση.
Θα πρέπει να συμπληρώσεις σε συγκεκριμένα θέματα : θα πρέπει να υπάρχει πρόβλεψη για την πρόσβαση έγγαμων γυναικών ίδιου φύλου στην Ιατρικώς Υποβοηθούμενη Αναπαραγωγή, όπως ακριβώς συμβαίνει όταν είναι άγαμες, θα πρέπει να προβλεφθεί η υπογραφή της συζύγου της γυναίκας που καταφεύγει σε μεθόδους Ιατρικώς Υποβοηθούμενης Αναπαραγωγής και αυτό να αποτελεί αμάχητο τεκμήριο κοινής γονεϊκότητας, ήδη πριν την έναρξη της διαδικασίας, και γ για τις περιπτώσεις βιολογικών παιδιών που αποκτούνται εντός γάμου ομόφυλων ζευγαριών θα πρέπει να ισχύει το αμάχητο τεκμήριο γονεϊκότητας, όπως ακριβώς στα ετερόφυλα ζευγάρια, ώστε να αποφεύγονται οι περίπλοκές διαδικασίες υιοθεσίας σε περιπτώσεις που δεν είναι απαραίτητες.
Συγχαρητήρια για τη πρωτοβουλία, επιτέλους!
ας μείνουν στο εξωτερικό. πρέπει να τους έχουμε εδώ? δεν μας φτάνουν τα όσα τραβάμε πρέπει να έχουμε και την ανωμαλία σας?
Δεν κατανοώ την χρησιμότητα της παρ. 2. δεδομένου ότι αφενός στο άρθρο 11 δίνεται η δυνατότητα τέλεσης γάμου εντός έτους από την δημοσίευση του νόμου σε ζευγάρια για τα οποία υφίσταται ήδη σύμφωνο συμβίωσης και αφετέρου ισχύουν οι προϋποθέσεις αναγνώρισης τελεσμένου γάμου στο εξωτερικό ως υποστατού. Αν η διαφορά έγκειται στο αν πρόκειται για Έλληνες πολίτες ή για πολίτες τρίτων χωρών ή πολίτες Ε.Ε., θα συνιστούσαν αυτές οι δύο διατάξεις να ενοποιηθούν σε ένα άρθρο και να γραφούν λίγο πιο ξεκάθαρα.
ΕΠΕΙΔΗ ΕΓΙΝΕ ΣΤΟ ΕΞΩΤΕΡΙΚΟ ΔΕΝ ΣΗΜΑΙΝΕΙ ΟΤΙ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΙΣΧΥΣΕΙ ΚΑΙ ΣΤΗ ΧΩΡΑ ΜΑΣ.
Ομόφυλος είμαι εγώ και ο Γιος μου!
Η γυναίκα μου και η κόρη μου
.ΖΕΥΓΆΡΙ ΔΕΝ ΠΡΟΚΕΙΤΑΙ ΝΑ ΓΙΝΟΥΜΕ ΠΟΤΈ !!!
Θέλετε να εκφράσετε τον όρο Ομοφυλόφιλοι !
Αυτός είναι ο σωστός Όρος !
Παρακαλώ προβείτε στην ορθή διόρθωση.